Dua buku tambahan berguna untuk memahami cara menjadi reseller baju keragaman praktik “jilbab” dan bagaimana mereka dibandingkan dengan agama dan budaya lain (non-Muslim). Islam and the Veil: Theoretical and Regional Contexts mengeksplorasi berbagai konsep teoretis untuk memahami pakaian Muslim dan keilmuan tentang pakaian Muslim, termasuk purdah, Orientalisme, gender, dan aktivisme politik. Buku

Pegangan Internasional Routledge untuk Kerudung cara menjadi reseller baju dan Jilbab memiliki bab-bab dari banyak sarjana terkemuka, memberikan gambaran umum tentang beragam praktik berjilbab di seluruh dunia (termasuk oleh non-Muslim). Penting untuk dipahami, bagaimanapun, bahwa tidak semua Muslim “berjilbab” atau memakai gaya berpakaian khas yang membedakan mereka dari non-Muslim.

Cara Menjadi Reseller Baju Dan Hijab

Dalam studinya tentang Muslim di Inggris, antropolog Emma Tarlo menciptakan istilah “tampak Muslim” untuk menggambarkan mereka yang memilih untuk mewujudkan iman mereka melalui gaya berpakaian mereka.Ditulis oleh penutur asli bahasa Arab Mesir, buku ini adalah yang paling komprehensif untuk memahami dasar linguistik dan kitab suci untuk pakaian Muslim.

cara menjadi reseller baju

Ketika Hafizah dan timnya berbagi tentang pembuat supplier busana muslim dan orang-orang di balik pakaian yang mereka produksi, pelanggan dapat terhubung dan memahami lebih banyak tentang proses yang terlibat dalam pembuatan garmen. Sebagai label slow-fashion, harapannya agar mereka menumbuhkan rasa apresiasi yang lebih dalam terhadap pakaian mereka.

Karena gejolak budaya penjajahan Eropa dan dua perang dunia, pada awal abad kedua puluh beberapa negara di Timur Tengah dan Afrika Utara bereksperimen dengan melarang pakaian Muslim dan memaksakan pakaian Barat. Setelah Kekaisaran Ottoman jatuh pada tahun 1922, presiden baru Republik Turki, Kemal Atatürk, sangat ingin “memodernisasi” negara itu dan membuatnya lebih Eropa.

Selain mereformasi konstitusi dan mengubah bahasa (mengharuskan bahasa Turki ditulis dalam huruf Latin, bukan huruf Arab), ia meloloskan serangkaian undang-undang reformasi pakaian—yang dirancang untuk memaksa warga Turki berhenti mengenakan fezze, turban, dan penanda lainnya. identitas agama dan mengadopsi setelan, gaun, dan topi gaya Barat. Beberapa negara lain dengan populasi Muslim yang besar, termasuk Mesir, Tunisia, Iran, dan Afghanistan memberlakukan undang-undang serupa.

Dua entri ensiklopedia—“Reformasi Busana Awal Abad Kedua Puluh di Turki, Iran, dan Afghanistan” oleh Derek Bryce, seorang sarjana budaya dan bisnis, dan “Reformasi Busana Reza Shah di Iran,” oleh Gillian Vogelsang-Eastwood—menyoroti beberapa dari persamaan dan perbedaan dalam berbagai kasus tersebut. Kampanye Anti-Jilbab di Dunia Muslim: Gender, Modernisme, dan Politik Pakaian, diedit oleh sejarawan Stephanie Cronin, mencakup sejarah-sejarah ini secara lebih mendalam.

Pada 1960-an dan 1970-an—saat penjajahan Eropa cara menjadi reseller baju mulai berakhir di Afrika dan Timur Tengah—banyak Muslim mempertanyakan nilai Westernisasi. Setelah dibesarkan di Mesir sebelum reaksi ini, sarjana studi agama Leila Ahmed menulis A Quiet Revolution: The Veil’s Resurgence from the Middle East to America, yang mengeksplorasi berapa banyak Muslim yang mulai menolak mode Barat dan mengenakan gaya berpakaian yang lebih dekat dengan Islam.

Buku sebelumnya tentang waktu dan tempat yang cara menjadi reseller baju sama, Accommodating Protest: Working Women, the New Veiling, and Change in Cairo, oleh Arlene MacLeod, seorang ilmuwan politik, berfokus pada perubahan pakaian wanita sebagai penanda kelas sosial dan perubahan ekonomi.Ketika Uni Eropa dibentuk dan diperluas pada dekade pertama abad kedua puluh satu, pertanyaan apakah Turki adalah (atau seharusnya) bagian dari Eropa muncul kembali.